"עקב כך, כשאני בוחן את עצמי ביתר קפידה, וכשאני תוהה על טיב טעויותי (שהן לבדן מעידות על כך שיש בי אי-שלמות), אני מוצא שהן תלויות בצירופן של שתי סיבות, והן, יכולת הידיעה שבי, ויכולת הבחירה, או מוטב, ההכרעה החופשית שלי: כלומר, הן תלויות בשכלי, ובד בבד ברצוני."